幢是一種帶有宣傳性和紀(jì)念性的藝術(shù)建筑。印度幢的形式是在紀(jì)念佛的玉垣上刻各種浮雕，也有的在塔前方左右各樹(shù)一石，宛如中國(guó)長(zhǎng)方形的碑。唐宋以來(lái)，建幢之風(fēng)盛行，有為建立功德而鐫造的陀羅尼經(jīng)幢，也有為紀(jì)念高僧而建的墓幢。

 中國(guó)經(jīng)幢多為石質(zhì)，鐵鑄較少。一般有圓柱形、六角形和八角形。由基座、幢身和幢頂三部分組成，幢身刻陀羅尼經(jīng)文，基座和幢頂則雕飾花卉、云紋以及佛、菩薩像。指刻有經(jīng)文之多角形石柱，又名石幢。有二層、三層、四層、六層之分。形式有四角、六角或八角形。其中，以八角形為最多。幢身立于三層基壇之上，隔以蓮華座、天蓋等，下層柱身刻經(jīng)文，上層柱身鐫題額或愿文?；鶋疤焐w，各有天人、獅子、羅漢等雕刻。一般最常見(jiàn)之經(jīng)幢以《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》最多，其次為《白傘蓋陀羅尼》、《大悲心陀羅尼》、《大隨求即得大自在陀羅尼》、《大吉祥大興一切順陀羅尼》、《金剛經(jīng)》、《般若心經(jīng)》、《彌勒上生經(jīng)》、《父母恩重經(jīng)》等。

 經(jīng)幢：幢，原是中國(guó)古代儀仗中的旌幡，是在竿上加絲織物做成，又稱(chēng)幢幡。 由于佛教的傳入，特別是唐代中期佛教密宗的傳入，將佛經(jīng)或佛像起先書(shū)寫(xiě)在絲織的幢幡上，為保持經(jīng)久不毀，后來(lái)改書(shū)寫(xiě)為石刻在石柱上，因刻的主要是《陀羅尼經(jīng)》，因此稱(chēng)為經(jīng)幢，是源于古代的旌幡。經(jīng)幢一般由幢頂、幢身和基座三部分組成，主體是幢身，刻有佛教密宗的咒文或經(jīng)文、佛像等，多呈六角或八角形。在我國(guó)五代二宋時(shí)最多，一般安置在通衢大道、寺院等地，也有安放在墓道、墓中、墓旁的。